Este trabajo esta basado en experiencias que yo llamo "de umbral". Son vivencias que en distintos momentos de mi vida han irrumpido ya sea en un sueño o en medio de la actividad cotidiana. Un sentir diferente, la sensación de "captar" un pensamiento o situación lejanos, una liviandad o alegría poco comunes. Al principio las consideré como un "regalo" pero luego comencé a entender estas breves pero poderosas vivencias como "umbrales" que conectaban con una realidad mayor. La frase "lugares que nunca visité", que completa dice: "a veces he descripto lugares que nunca visité", viene del libro "la Mirada interna" de Silo, y fue el primer texto que me permitió orientar estas experiencias que se habían transformado en una búsqueda personal*.
Hace 2 años fui muy temprano en la mañana a fotografiar petroglifos a un lugar llamado "Valle del encanto", cerca de Ovalle. En algun momento me senté en una roca elevada, lugar desde el cual, la sola idea de moverme resultaba absurda. Es como si estuviera en el "centro del mundo".
Desde ese entonces hago con frecuencia paseos exploratorios a tempranas horas de la mañana, generalmente con mi cámara que para estas ocasiones se ha convertido en una suerte de "tercer ojo".
Las fotografías de este libro son parte del lado ³urbano² de esos paseos. Si bien a esas horas generalmente no hay mucha gente en los parques o calles, la presencia humana es muy fuerte. Con todo, esto ha sido una curiosa experiencia en que el tiempo y espacio parecieran transformarse, en una medida diferente al acontecer cotidiano. De hecho he vuelto una y otra vez a lugares que han ido cobrando una calidad especial para mí.
Mircea Eliade, en su libro "Lo sagrado y lo profano", plantea la posibilidad de que el tiempo y el espacio profanos puedan convertirse en sagrados, para producir una nueva conexión con lo divino**, y por otra parte describe cómo tendemos a construir nuestros propios lugares sagrados a partir de nuestras experiencias más significativas***.
Mis recorridos tempraneros, de algún modo (no lo sabía entonces), han servido para la construcción de tiempos y espacios sagrados, donde vuelvo a encontrarme con aquellos umbrales de lo que presiento es una realidad mayor y transcendental.
En cuanto al trabajo expuesto acá, una vez que tuve la mayoría de las fotos editadas, pedí a mis compañeros de Antoja (el colectivo de arte en que participo) que en base a este tipo de experiencia aportaran con poemas****.
La idea fue que lo hicieran desde sus propias experiencias "de umbral"y sin ver las fotos; de este modo la poesía tendría un vuelo independiente y no sería una ilustración textual de mis imágenes. A los pocos días los poemas comenzaron a llegar. Poemas cortos, concentrados. El resultado es muy potente, redimensionando y profundizando el trabajo expuesto en las fotos.

R.Edwards

Santiago, 20 Agosto 2003

*El texto completo dice:
El día tercero:
1. A veces me he adelantado a hechos que luego sucedieron.
2. A veces he captado un pensamiento lejano.
3. A veces he descripto lugares que nunca visité.
4. A veces he contado con exactitud lo sucedido en mi ausencia.
5. A veces una alegría inmensa me ha sobrecogido.
6. A veces una comprensión total me ha invadido.
7. A veces una comunión perfecta con todo me ha extasiado.
8. A veces he roto mis ensueños y he visto la realidad de un modo nuevo.
9. A veces he reconocido como visto nuevamente algo que veía por primera
vez.
...Y todo ello me ha dado que pensar. Buena cuenta me doy que, sin esas experiencias, no podría haber salido del sin-sentido.
Silo, La Mirada interna, Cap.V ­ Sospecha del sentido.
www.silo.net

** en qué medida lo "profano" puede convertirse, de por sí, en "sagrado"; en qué medida una existencia radicalmente secularizada, sin Dios ni dioses, es susceptible de constituir el punto de partida de un Nuevo tipo de "religión". (prólogo a la edición francesa de "lo sagrado y lo profano".)
Y luego: "la revelación de un espacio sagrado permite obtener "un punto fijo", orientarse en la homogeneidad caótica, "fundar el mundo" y vivir realmente. (del mismo libro, Cap.1)

*** "el paisaje natal, el paraje de los primeros amores, una calle o rincón de la primera ciudad extranjera visitada en la juventud. Todos estos lugares conservan, incluso para el hombre más declaradamente no-religioso, una cualidad excepcional, "única": son los "lugares santos" de su Universo privado, tal como si hubiera tenido la revelación de otra realidad distinta de la que participa en su existencia cotidiana. (Mircea Eliade,"Lo sagrado y
lo profano").

****Antoja es una agrupación que desarrolla su acción en el Arte y las Letras generando espacios de convergencia y expresión, estimulando el intercambio, la producción, el estudio, el trabajo interdisciplinario y el trabajo en equipo. Tiene miembros en 7 países y 3 continentes. Su organización es horizontal y cambiante, según los proyectos en que se esté.
Adherente a la corriente del Nuevo Humanismo, el grupo nace en enero de 2000, y define su vocación por la actividad artística en toda su amplitud y como vía de desarrollo.
Su mirada prioriza el futuro, lo poético y la transformación personal y social.
Aspira a profundizar y ampliar la acción mediante el desarrollo de una Corriente Cultural y una Escuela de Artes y Oficios.
En el sitio La Bisagra (www.labisagra.com), se exponen los trabajos del Colectivo Cultural Antoja.